Apa penafsiran dan pahala (membaca) surah al-Fil (105)?

Surah al-Fil adalah salah satu surah Makkiyah.[1] Surah ini menjelaskan tentang mukjizat Ilahi dalam menjaga Ka’bah serta kehancuran bala tentara Abraha. Abraha panglima bala tentara ingin menghancurkan Ka’bah dan pada hakikatnya menyatakan perang melawan Tuhannya Ka’bah namun Tuhan membinasakan mereka dengan perantara batu-batu kerikil yang dibawa oleh burung-burung kecil di paruhnya.[2]
Dalam sebagian literatur, Imam Sajjad ditanya ihwal sebab turunnya yang akan dijelaskan secara ringkas sebagai berikut:
“Abu Thalib berkata kepada Rasulullah Saw, ‘Wahai anak saudaraku! Apakah engkau diutus untuk semua orang atau hanya terbatas untuk kaummu sendiri?’ Rasulullah Saw menjawab, ‘Tidak, saya diutus untuk semua orang; semenjak orang putih dan hitam, Arab dan Ajam, demi Dia yang jiwaku di tangan-Nya, saya menyeru seluruh manusia, hitam dan putih,  kepada ajaran ini dan mengajak seluruh orang-orang orang-orang yang tinggal di puncak gunung dan di tepi lautan kepada ajaran ini. Saya berdakwah untuk seluruh orang Persia dan Roma.’”
Tuturan dan ucapan Rasulullah Saw terdengar oleh orang-orang Quraisy dan membuat mereka takjub dan terpengarah. Mereka berkata kepada Abu Thalib, “Tidakkah engkau mendengar apa yang disampaikan oleh putra saudaramu? Demi Tuhan! Apabila orang-orang Persia dan Roma mendengarkan ucapan ini maka mereka akan mengeluarkan kami dari negeri kami dan memotong-motong serta memisahkan bebatuan Ka’bah!  Di sinilah kemudian Allah Swt menurunkan surah al-Fil terkait dengan ucapan yang menyatakan bahwa orang-orang Persia dan Roma ingin menghancurkan Ka’bah.”[3]
Pada permulaan surah ini, Allah Swt berfirman, «أَ لَمْ تَرَ کَیْفَ فَعَلَ رَبُّکَ بِأَصحْابِ الْفِیلِ» (Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Tuhan-mu telah bertindak terhadap tentara bergajah)? Di sini terdapat pertanyaan mengapa Allah Swt memulai surah ini dengan pertanyaan retoris?[4]
Dalam menjawab pertanyaan ini kita dapat menjumpainya dalam poin ini bahwa ayat ini ingin mengambil pengakuan; Allah Swt bertindak demikian dalam menghadapi bala  tentara Abrahah; wahai Rasul! Engkau yang merupakan utusan dan orang kepercayaan kami serta berusaha di jalan Kami pasti akan mendapatkan pertolongan Kami dan sekali-kali engkau tidak boleh takut terhadap musuh-musuhmu.’[5]
Di samping itu, sepertinya ungkapan “alam tara” (Apakah kamu tidak memperhatikan) tidak boleh dimaknai secara leksikal dan kebahasaan; karena peristiwa ini terjadi beberapa tahun sebelum bi’tsah dan bahkan disebutkan bahwa Rasulullah Saw tahun itu baru saja lahir. Atas dasar itu, para ahli tafsir memaknai alam tara sebagai alam ta’lam yang berarti apakah kalian tidak mengetahui.[6] Ungkapan ini boleh jadi karena berita ini merupakan peristiwa pasti dan semua orang tahu, ilmu yang kepastian diperoleh darinya laksana melihat secara langsung sebuah peristiwa; karena itu redaksi ayat dinyatakan dengan melihat.”[7]
Dalam ayat-ayat terakhir surah ini menjelaskan bahwa bagaimana Allah Swt membinasakan musuh ini dengan sebuah kejadian yang mengandung mukjizat:
«وَ أَرْسَلَ عَلَیْهِمْ طَیْراً أَبابیلَ * تَرْمیهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّیلٍ * فَجَعَلَهُمْ کَعَصْفٍ مَأْکُولٍ»
“Dan Dia mengirimkan kepada mereka burung yang berbondong-bondong. yang melempari mereka dengan batu (berasal) dari tanah yang terbakar.  Lalu Dia menjadikan mereka seperti daun-daun yang dimakan (ulat).”[8]
Sijjil juga bermakna batu dan tanah.[9] dan juga dapat bermakna batu-batu yang berasal dari tanah terbakar, yang menghujani bala tentara Abraha dengan batu-batu dan kemungkinan penggunan jenis batu ini karena burung-burung itu bergerak dari arah laut menuju bala tentara Abraha.[10]
Pahala Membaca Surah al-Fil
Terkait dengan fadhilah dan keutamaan membaca surah al-Fil, Imam Shadiq As bersabda, “Barang siapa yang membaca surah al-Fil dalam salat-salat wajibnya, maka di hari kiamat setiap lapangan dan bukit akan memberikan kesaksian bahwa ia adalah salah seorang yang mendirikan salat dan seorang penyeru di hari kiamat akan berseru bahwa kalian berkata benar terkait dengan hamba-Ku ini, saya menerima kesaksian kalian atas dirinya, dan masukkanlah ia ke dalam surga dan jangan kalian hisab; karena ia adalah orang-orang dan perbuatannya yang Aku sukai.”[11]
Perlu diperhatikan bahwa kebanyakan fukaha berkata surah al-Fil (105) secara terpisah tidak mencukupi dibaca dalam salat dan harus disertakan dengan bacaan surah Quraisy (106) setelah surah al-Fatihah; karena keduanya dihitung sebagai satu surah.[12] 

---